A oração é um acontecimento

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Sexta, 08/15/2014 Bangalore, India

Pergunta: Sou uma garota de 21 anos e estou no segundo ano da faculdade. Acho a Starbucks mais interessante que visitar templos. Como posso cultivar um interesse por Deus?

Sri Sri Ravi Shankar: Você não pode cultivar um interesse por Deus.

Apenas relaxe. Saiba que isso já está aí.

Quando você tenta cultivar, isso começa a pressionar sua mente.

Então, não tente cultivar.

Quanto tempo você consegue ficar sentada na Starbucks?

Quando existe um exame, ou quando existe algum problema, você vai de forma automática para o templo ou se você passar por um templo sua cabeça se inclina de forma automática.

Quando existe incerteza e insegurança na sua vida, ou quando você deseja uma posição mais alta, ou quando você ganha algum prêmio, você corre para o templo de forma automática.

Nos momentos de necessidade e nos momentos que você se sente agradecido, você sempre se lembrará do Grande Poder e nesse momento a oração acontece.

A oração é um acontecimento e ocorre em duas ocasiões.

Quando você se sente agradecido, então a oração acontece.

Nos momentos que você sente que foi salvo.

Nesse momento, você não diz Starbucks.

Quando você é salvo de um acidente, você diz: -‘ Obrigado, meu Deus’.

Quando você é salvo de um acidente, a primeira coisa que você se lembra é de ‘Rama’. Ou imediatamente as palavras ‘ Om Namah Shivaya’ aparecem.

Ou quando você quer alguma coisa, a oração acontece.

Quando você está numa competição ou quando você faz uma entrevista para um novo trabalho, você reza para a Starbucks para conseguir o emprego?

Não! Você automaticamente lembra do Poder Maior quando você precisa de ajuda.

Isso é bem natural para todo mundo, mesmo para quem se declara ateu.

O ateísmo é muito superficial.

É muito difícil  se tornar um verdadeiro ateísta.

Se você for um verdadeiro ateu, você se tornará um verdadeiro espiritualista também, simultaneamente.

Pergunta: A engenharia genética tem muitos benefícios na agricultura, remédios, nutrição e em diferentes outros aspectos. A intenção envolve uma causa nobre para ajudar os mais pobres e eu gostaria de saber sua opinião sobre isso.

Sri Sri Ravi Shankar: Se a engenharia genética é banida de vários países, por que nós devemos implantá-la aqui?

Se a engenharia genética está banida no Canadá, nos Europa e nos EUA, por que a Índia deveria se abrir pra isso?

O segundo ponto é que fazer experimentos está certo, mas devemos primeiro olhar para os prós e contras de fazer isso em grande escala.

Sem isso, não devemos começar algo do qual podemos nos arrepender depois.

Nós fizemos isso com o algodão BT e você sabe as consequências que se seguiram. Isso é muito sério.

Empregados da Monsanto [companhia de agrotóxicos e sementes transgênicas] entraram em greve e disseram que queriam que a comida do refeitório fosse livre de organismos geneticamente modificados. Isso diz muito.

Pergunta: A Índia é conhecida pela antiga ciência do Ayurveda. Qual o próximo passo para torná-la global?

Sri Sri Ravi Shankar: Primeiro, começarmos a usar aqui. O mundo já começou a reconhecer a Ayurveda.

Eu quero compartilhar com vocês um incidente que aconteceu em 1980.

Eu organizei uma reunião de médicos Ayurvedas e médicos de medicina moderna em Nova Delhi.

Isso foi em Vasant Vihar e estavam lá entre 50 e 60 médicos de cada tipo.

A conferência foi acontecendo e a discussão sobre cúrcuma surgiu e eu me lembro perfeitamente dessa discussão.

Todos os  médicos alopáticos disseram que a cúrcuma não tinha valor, que é somente um pigmento.

Eles menosprezaram os médicos Ayurvédicos que disseram que a cúrcuma é um vayosthapan, o que significa que retarda o envelhecimento e cria mais ojus [vitalidade] no seu sistema.

Isso era o que os médicos ayurvédicos diziam, mas os médicos alopáticos diziam que não tinha sentido.

Hoje a alopatia reconheceu que a cúrcuma faz o trabalho de 19 drogas para salvar vidas, incluindo o câncer.

A cúrcuma é um anti-vírus se você tem uma febre viral.

Normalmente, os médicos alopáticos dizem que não existe remédio para a febre viral.

Apenas tome cúrcuma fresca com limão fresco e isso resolverá.

Na Índia, nós fazemos uma mistura de cúrcuma, gengibre e limão e é ótimo.

Cúrcuma é anti-viral, anti-bacteriano e antioxidante. Faz o trabalho de uma aspirina, afina o sangue e para a coagulação do sangue. Faz o trabalho de 19 remédios.

Na nossa tradição ou em qualquer evento auspicioso, a primeira coisa que compramos é a cúrcuma e depois compramos roupas e outras coisas.

Eu me lembro que quando comprávamos roupas novas, minha avó colocava um pouco de cúrcuma nas dobras das roupas.

Se é uma roupa nova, ponha um pouco de cúrcuma nas dobras.

A cúrcuma está dando muito destaque ao nosso país. A Ayurveda é a medicina do século 21.

Claro que nem todas as preparações Ayurvedas que as pessoas fazem são saudáveis ou cientificas por natureza.

Não devemos ignorar a ciência, mas junto com a ciência devemos aplicar a Ayurveda.

Pergunta: Por qualquer problema do país, as pessoas estão tomando posições muito fortes. As pessoas não estão ouvindo a opinião dos outros. Nós vivemos uma sociedade fragmentada. Por favor, nos guie sobre como podemos nos mover juntos.

Sri Sri Ravi Shankar: Existe apenas uma maneira e é melhorar a comunicação entre as pessoas.

Nós ensinamos para as pessoas todas as outras coisas, mas nós não as ensinamos como se comunicarem.

Nós não ensinamos comunicação nem nas escolas nem nas universidades.

Em lugar nenhum nós aprendemos habilidades de comunicação quando isso é absolutamente essencial.

Na literatura de Kannada é dito que suas palavras podem trazer riqueza, podem trazer sorrisos e bom humor, mas suas palavras podem trazer problemas também.

Por isso, precisamos educar nossas crianças sobre como se comunicar.

Existe muito a se fazer na educação. Nós precisamos fazer acontecer.

Educação tornou-se apenas um monte de informações dentro das cabeças dos jovens.

O sistema educacional atual não desenvolve a personalidade da criança e isso é o que precisamos fazer. Nós precisamos desenvolver a personalidade dos jovens porque a informação é disponibilizada muito facilmente agora.

A Índia está se tornando mais rica a cada dia. Nós estamos ficando tecnologicamente fortes e temos uma representatividade global, mas ao mesmo tempo, nossa cultura e espiritualidade estão enfraquecendo.

Quando conversamos sobre espiritualidade, dizem que ela só precisa se desenvolver a partir dos 60 anos de idade.

Pergunta: Existe um jeito de criar consciência entre as pessoas?

Sri Sri Ravi Shankar: Nós desenhamos um programa para os jovens, chamado de ‘Seminário do Empoderamento da Juventude’ (YES).

Apenas diga as pessoas para fazerem o ‘Happines Workshop’ ou o ‘Seminário do Empoderamento da Juventude’ (YES) e você verá como eles vão curtir.

Não é para pessoas de 60 anos de idade. É para pessoas jovens que têm esperança de um futuro brilhante.

O programa da a eles esperança, energia e entusiamo.

Uma coisa eu quero dizer a você.

Infelizmente, Bangalore foi taxada de capital do suicídio da Índia.

O maior número de suicídios acontece aqui e isso é uma vergonha para todos nós.

Então hoje, neste dia da Independência, vamos todos fazer um voto para trabalhar contra o suicídio.

Na Arte de Viver, nós criamos uma pesquisa da felicidade, somente 8 ou 9 perguntas.

Vocês todos devem fazer esta pesquisa e levar para as pessoas na sua vizinhança e na rua também fazerem.

Leva somente 5 minutos para descobrir se a pessoa é feliz ou não, e se eles não estiverem felizes o porquê de não estarem.

Destas informações, nós faremos um banco de dados e saberemos a principal razão pela qual as pessoas não são felizes e o que podemos fazer para trazer felicidade para elas.

Essa responsabilidade nós todos temos, você somente preenche o formulário.

Aqueles que têm tendências suicidas, nós iremos inscrevê-los no nosso programa.

Eu tenho visto milhares de jovens que saíram de tendências suicidas no mundo todo depois de fazerem nossos programas.

E fazemos isso ainda mais intensamente aqui em Bangalore.

Se nós fizermos a pesquisa da felicidade, nós saberemos o que está causando a depressão e como podemos tirá-los disso.

Enquanto eu estava vindo para Bangalore no primeiro dia desse mês, uma moça veio até mim e me disse que seu filho tentou cometer suicídio de manhã.

Um garoto jovem e bonito de 24 anos. Eu disse: – ‘Apenas traga ele para o Happiness Program de 3 dias e você verá que ele vai sorrir, dar risada e sairá completamente transformado.’

Eu digo para vocês que existem milhões desses exemplos.

Quando nós temos alguma coisa nas nossas mãos com a qual nós podemos mudar as tendências da depressão e do suicídio nas pessoas, nós devemos fazer isso.

Vamos todos nos unir e fazer a pesquisa da felicidade.

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Os três tipos de compreensão

Sri Sri Ravi Shankar

Existem três tipos de compreensão: a compreensão intelectual, a compreensão que se dá na experiência e a realização existencial.

A compreensão intelectual diz “sim”, ela concorda. A compreensão experimental sente, é óbvio. A realização existencial é irrefutável. Ela se torna a sua própria natureza.

Tudo o que você ouve vai simplesmente parecer um amontoado de palavras se não há compreensão experimental, que está mais no nível do sentir. Você pode saber intelectualmente que você está oco e vazio, mas sentar e sentir que você está oco e vazio é totalmente diferente.

Quando a pessoa tem uma experiência, ela quer entender mais sobre isso e se torna um buscador. Se você tem apenas compreensão intelectual, você pensará que já sabe tudo. A maioria dos teólogos estão nesta categoria. Realização existencial contém ambas, a compreensão experimental e a intelectual. Mas ela está além destas duas.

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© Arte de Viver

Sutra do Coração

Sri Sri Ravi Shankar

É facil dizer a alguém para não odiar. Como não odiar? Por que o ódio vem? Porque você pensa que os outros são a causa da nossa infelicidade. É por isso que problemas, dor e sentimento de perda surgem.

Quando você tem um vislumbre de consciência bem profundamente, o Ser está em todas as pessoas, cuidando de todos os eventos. Sou eu quem estou interpretando aquele papel. Eu, naquela pessoa. Ódio desaparece do mundo ao seu redor. A pessoa que vê o ser em si mesmo, e vê o si mesmo em todos os seres é como um diretor, ele planeja os papéis. Então, ele não odeia os vilões. Seu entendimento sobre os eventos e personalidades muda. Nós somos como bonecas de pano. Existe uma consciência em tudo.

Não apenas os seres humanos, todos os elementos são parte desta consciência. Tanto em estado de vapor, congelado ou água, tudo é Um. Todos os cinco elementos são nada. Tudo é uma parte daquele algo que é nada. Este é o “sutra do coração” de Buddha. Então, tudo é nada.

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Se você segue a sabedoria, diversão segue você. Se você segue a diversão, a infelicidade segue você.

Guruji

A vida precisa ser um equilíbrio perfeito entre som e silêncio, entre atividade dinâmica e quietude, entre ser engraçado e jovial, e depois ser sério. Se um dos aspectos está faltando, a vida está incompleta. Se você é apenas sério, e não engraçado, então ela não está completa. Se você é apenas engraçado, você se torna superficial. Você não é profundo. Silêncio é a nossa habilidade de trocar entre os dois, isto é muito importante. Sua habilidade em estar ocupado, e ainda assim, relaxado. Sua habilidade para estar preocupado, profundamente preocupado, e ainda assim, completamente desapaixonado. Se você está profundamente apegado a algo, você fica propenso a ficar zangado, triste ou frustrado. Ao mesmo tempo, se você está somente desapegado, você ficará descuidado, sem afetividade,  sem carinho, descompromissado. Esta bonita combinação entre compromisso e desapaixonamento é a coisa mais importante. Existem cinco aspectos que fazem com que a alma individual se conecte com o Divino, ou fazem a alma individual se diferenciar do Divino:

1. Ignorância            2. Ego           3. Desejo           4. Aversão           5. Medo

Então, como você sabe se tem crescido na vida? Como sabe se você tem se aproximado a Deus? Examine esses cinco aspectos. Eles o mantém separado de Deus. Quão ignorante você era há cinco anos, há dez anos, há um ano? Quanto conhecimento a mais você tem agora? Há uma melhora? Apenas imagine como você era antes do seu primeiro Sudarshan Kriya, e o que você é agora. Há uma diferença?
Público: Sim!

Sri Sri Sua ignorância foi reduzida. Isto é Asmita. O quão não-natural você era antes e o quão natural você é agora? O quanto você se sente à vontade? Você é menos egoísta agora? Você está pensando menos sobre “Eu, eu, eu, eu, eu”? Você está mais livre?
Público: Sim!

Sri Sri Os aspectos de avidya e asmita foram reduzidos? Você está mais com a natureza, mais natural. Existe menos do “Eu, eu.” O terceiro aspecto: desejos. Quão forte eram os seus desejos antes e o quanto eles reduziram? Eles são menores?
Público: Sim!

Aversão. O quanto há de aversão agora? Qualquer coisa que dá prazer cria desejo, qualquer coisa que dá dor ou desprazer cria aversão. Ela não diminuiu agora? E medo. Ele diminuiu? E ele reduz mais à medida que você pratica. Este é o porquê, estas práticas foram feitas para reduzir estas cinco coisas na vida e manter você perto do Divino, o Espírito Universal. E isto é iluminação.
Alcançar a iluminação é reduzir todas estas coisas a quase nada, a um por cento – porque enquanto o corpo estiver lá, este um por cento permanece. De 99 por cento a um por cento. Do momento em que você nasce até os seus três anos de idade, estes aspectos estão presentes numa proporção muito pequena. Do terceiro ano para a frente, todas essas coisas aumentam para noventa e nove por cento. E então, através da educação e sadhana, você começa a reduzi-los novamente. Um bebê de dois ou três meses não tem muitos destes aspectos – eles não têm medo. Você já viu um bebê com medo? Somente quando o bebê fica maior – seis meses, um ano – as qualidades da mãe começam a aparecer.
Desejo e aversão aparecem quando o bebê faz um ano. Se o bebê ganha algo doce, o desejo aparece. Se alguém não familiar se aproxima, o bebê vai afastá-lo. Isto acontece quando o espírito, a alma individual se torna mais proeminente. Antes disso, só existe Deus, Espírito Universal. O Espírito Universal retorna ao espírito individual desta forma. Como ar dentro de um balão. Quando o balão estoura, o ar sai. Como na vida, quando estas cinco coisas são reduzidas – ignorância, ego, desejo, aversão, e medo – então a consciência, a energia cintilante emerge. Isto é satchitanand. Sat – verdade, chit – consciência, anand – bem aventurança.
Este é o equilíbrio – ter diversão, mas no momento seguinte, ter a habilidade para ficar quieto, para ficar sério. Ser muito sério mas ser capaz de fazer uma brincadeira. Pessoas sérias ficam incomodadas quando uma brincadeira é feita. Você deve ter a habilidade de mudar de um para o outro e tolerar mais. Igualmente para música e silêncio. Sinta-se em casa no silêncio. Alguns estão sempre em silêncio e alguns estão sempre ouvindo música. A vida é completa quando você pode passear no espectro. Este é o elemento de Shiva, a dança de Shiva. Quando Shiva dança, o mundo se move, é tão poderoso, é uma dança de tal modo dinâmica. E ainda assim Shiva pode ser absolutamente imóvel. Estes dois aspectos são expressos: um que é muito inocente, e, ao mesmo tempo, representa o mais alto conhecimento. Existem pessoas que são ignorantes mas inocentes. Shiva é sábio e inocente. A completa extensão da vida, a consciência, tão viva.

Você não tem escolha. Você sabe o que é muito importante, na Arte de Viver, quando você sai para o mundo, você não deve se perder no glamour ou na diversão. Divirta-se, mas não se perca nela. Ela estará lá por alguns dias, alguns meses, e então você se encontrará vazio. Quantos de vocês já tiveram esta experiência? Mas vocês nunca pensaram sobre ela, não é? A Arte de Viver te dá muita diversão, a meditação te dá tanta energia, sua devoção, e a energia te traz tanta alegria e divertimento. Mas quando colocamos nossos pés e simplesmente nos perdemos lá, tudo isso vai embora. E então nos perguntamos porque nossa meditação não é tão boa. Eu disse num dos trechos de conhecimento:

Se você segue a sabedoria, diversão segue você. Se você segue a diversão, a infelicidade segue você.

O sutra é apenas estar no silêncio. Então, você pode se divertir mas não se perca nisto. Entendeu? Não se sinta culpado. Algumas pessoas se sentem culpadas: “Oh, estou me divertindo.” Equilibre isto. Saiba que você não deve se perder nisto. Está bem. Vocês sabem que existem dois tipos de devotos? Um é o macaco e o outro é um gatinho. Uma pessoa intelectual é como um macaco. Como um filhote de macaco, ele se agarra na mãe e a segue por toda parte. A mamãe-macaco não faz nada e o bebê-macaco não vai para longe. O bebê-macaco se agarra na sua barriga ou nas suas costas. A mãe não se incomoda. Esta é uma pessoa intelectual, consciente, atenta.
E existem os outros, eles são como os gatinhos. Um gatinho brinca por aí e a mãe o pega com sua boca, pelo seu cabelo e o carrega pros lugares. A mãe usa o mesmo dente para morder um rato mas ela não machuca o gatinho. É o mesmo com a natureza – ela cuida de nós deste modo. Este é o caminho do amor e da devoção. Uma pessoa intelectual está tomando uma atitude. Na vida do buscador, às vezes ele é um macaco, às vezes ele é um gatinho. Gatinho é quando você está tão mergulhado no amor, oco e vazio, e o macaco pensa e analisa. A decisão é sua, o que você quer ser? Os dois são bons.

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Desejo e Alegria

Guruji

Todos os desejos são de felicidade. Esto é o objetivo de todo desejo, não é? Ainda assim, quantas vezes o seu desejo conduz você ao seu objetivo?
Você já pensou sobre a natureza do desejo? Ele significa alegria amanhã e não agora, não é?

A alegria não é nunca amanhã. É sempre agora.

Quando você está cheio de alegria, como você pode ter desejos? E como você pode estar alegre neste mesmo momento se você tem desejos?

O desejo aparece para te levar à felicidade. Na verdade, ele não pode. É por esta razão que ele é maya.

O que você me diz?

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Pense Fresco

Sri Sri Ravi Shankar

Para pensar fresco você precisa estar livre de todas as impressões. Deixe ir todas as impressões neste exato momento e esteja oco e vazio. Quando você ouve uma palavra, o som transporta o sentido instantaneamente. Igualmente, o conhecimento de que você está sentado, em pé ou falando não precisa nem de confirmação nem de prova.

Somente a intenção de estar livre já te torna livre imediatamente. Dar-se conta de que a liberdade é a sua própria natureza traz enorme Shakti (energia). Esqueça este fragmento de conhecimento e esteja renovado!

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Superando Eventos

Sri Sri Ravi Shankar

Todos os problemas que você enfrenta na vida são por que você dá muita importância aos eventos. Os eventos crescem e você continua pequeno. Por exemplo você está dirigindo uma motocicleta numa rua cheia e em frente de você tem outro veículo soltando fumaça pelo escape. Você tem três opções:

  1. Você reclama, de alguma forma aguenta e continua seguindo o veículo.
  2. Você reduz a velocidade ou espera algum tempo, permitindo que o veículo se distancie de você.
  3. Você usa sua habilidade para ultrapassar o veículo e esquece o assunto.

Como no primeiro caso, a maior parte de vocês se prende ao evento e fica infeliz, como inalando a fumaça durante toda a viagem. No segundo caso, você não consegue alívio permanente, porque outro grande veículo pode vir em frente de você. Fugir dos eventos não é uma solução permanente. Pessoas sábias usam suas habilidades para superar o evento. Se o veículo está em perfeita condição, a habilidade é eficaz. O condicionamento do veículo é praticar Sadhana. E a habilidade é a graça do Guru. Os erros que você fez no passado fez você ficar humilde; você não precisa cometer erros no futuro para ficar humilde.

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Proteção e Transformação

Guruji

Apenas o que é temporário, pequeno e perecível precisa de proteção, enquanto o que é permanente, grande e vasto não precisa. Seu corpo precisa de proteção; sua alma não. Sua mente precisa de proteção; seu Ser não.

Proteção simplesmente significa prolongar o tempo em um estado; por isso, proteção também impede transformação. Transformação não pode acontecer na proteção. Ao mesmo tempo, sem proteção, a transformação desejada não pode acontecer.  Uma semente precisa de proteção para se tornar uma árvore. Proteção pode ajudar ou atrapalhar transformação. O protetor deve ter uma idéia de até qual extensão ele deve proteger.

A verdade não precisa de nenhuma proteção. Ambas proteção e transformação caem no contexto de tempo e espaço e essas leis tem que ser honradas a fim de transcender o tempo. Nós somos protegidos e transformados. Isso é Hari e Hara: Hari, o protetor e Hara, o transformador.

Proteção é limitada ao tempo, a coisas perecíveis.  Durante quanto tempo um médico pode curar ou proteger alguém?  Para sempre?  Não. Paz e felicidade não precisam de proteção por que não são temporários.

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É Preciso Coragem para Dizer “Eu Sou”

Sri Sri Ravi Shankar

O Divino vem apenas em completo descanso – não com esforço. Todo seus feitos espirituais são para ajudá-lo a ficar em silêncio. Você vai mais longe quando dá uma pausa para desfrutar da bem-aventurança e da paz, de outra forma os desejos surgem.

Se a existência quer dar-lhe paz e bem-aventurança, ótimo, sua natureza verdadeira é abençoada. Mas, ao tentar desfrutar da bem-aventurança você muda do sentimento “sou”  para “eu estou algo” – “eu estou em paz”, “eu estou abençoado”. A isso se segue “eu estou infeliz”. É preciso coragem para simplesmente dizer “eu sou – ponto final.”
“Eu sou” é desapaixonamento.

Desapaixonamento significa aceitar tudo. Você pode estar em qualquer lugar e estar desapaixonado. O equilíbrio desapaixonado traz energia, uma faísca. A indulgência com a bem-aventurança traz inércia. Se você fica desapaixonado, a bem-aventurança permanece. Quando o congelador está cheio de sorvete, você não precisa se preocupar.

Sempre que algo está em abundância, o desapaixonamento acontece.  E quando se fica desapaixonado, tudo vem em abundância.

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Alongar o Vazio

Sri Sri Ravi Shankar

Alongar o Som é Música

Alongar o Movimento é Dança

Alongar o Sorriso é Gargalhada

Alongar a Mente é Meditação

Alongar a Vida é Celebração

Alongar o Devoto é Deus

Algogar o Sentimento é Êxtase

Alongar o Vazio é Bem-aventurança

Pergunta: O que é o vazio?

Sri Sri: O vazio é a porta entre os mundos material e espiritual. É onde você entende a natureza do espírito, se você não conhece o vazio, então você não pode saber a alegria de Ser. A habilidade de experimentar o Ser causa vazio. Do vazio começa a plenitude.

De um lado do vazio está o sofrimento e do outro lado do vazio está a bem-aventurança.

O que Buddha disse: “O mundo todo está sofrendo e o que precisa ser alcançado é o vazio”.

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